立诡异之论、非惑世俗之心，实为辨真伪、定名实、正是非、整学风。辩一物之名，是为正万物之准；析一事之理，是为定万事之规；破一世之谬，是为清百世之弊；立一时之法，是为启万古之智。
无名家之辨析，则义理无界、言论无准、认知无凭、治学无度，天下终日空论大道、泛谈义理、盲从旧说、混淆是非，文脉必荒、学理必乱、人心必惑、世道必虚。是以公孙龙之学，看似细碎日用、不离物象、不涉玄远、不谈治功，实则根基文脉、涵养治学、规范言行、启迪人心，为华夏文明不可或缺之精魂、百家义理不可无缺之根基、万世治学不可离弃之准则、千古思辨不可断绝之源头。
千载之后，回望战国文脉，群雄霸业已成尘土、诸侯威名尽归云烟、纵横机变早随流水、乱世纷争皆入史书，斯文道统长存、真学义理永续、思辨法度恒在、求实初心不灭。公孙龙所立名实之宗、精微之学、明辨之风、中正之道，昭昭然如日月高悬、浩浩然如江河长流、巍巍然如山岳恒立、绵绵然如文脉永续，历千秋而愈明、经万代而愈盛、阅沧桑而愈纯、观古今而愈真。
玄诠永续，不负一生守道之孤忠；名实千秋，长照百代儒林之文脉。布衣立宗，高风垂万古；精微传世，正道照千秋。终龙一生，守道无亏、治学无伪、立身无阿、传世无憾，诚为战国一代真儒、百家一代宗师、千古一代高士、万世一代道魁。