无辨伪之智慧。是以名家看似无治世之功、无安民之业、无图强之策、无济世之谋，实则功在文脉、利在治学、泽在千秋、功在万古，其深远影响，远超一朝一代之兴衰、一时一世之功名、一国一邦之治乱、一事一功之显达。
龙终身守道，有四绝世人难及。一曰学纯不杂，一生治学专一于名实，不杂旁门、不融俗弊、不曲学阿世、不随时改宗，自少至老，本末一贯、初心如一、体系纯粹、义理纯正。二曰心正不阿，身处乱世浮华之中、名利纷扰之间、百家争竞之场、诸侯延聘之局，始终本心澄澈、志向坚贞、取舍清明、操守高洁，不为富贵移志、不为权柄动心、不为虚名改节、不为世俗易守。三曰识精不浅，洞察万物精微之理、深究认知本末之源、勘破世俗混淆之谬、明晰百家偏颇之失，见世人所未见、辨世人所未明、思世人所未及、正世人所未误。四曰守定不移，举世趋利而我独守道、举世逐荣而我独求真、举世空泛而我独务实、举世盲从而我独明辨，孤高独立、不随流俗、不改初心、不负所学。
其一生取舍，最见圣贤风骨。可仕而不仕、可贵而不贵、可显而不显、可功而不功，甘守布衣清贫、独抱千秋真道、静传万世文脉、默育天下后学。世人逐现世之浮华，龙取万古之真实；世人争一朝之权势，龙守百世之道统；世人好空阔之宏论，龙重精微之实理；世人徇世俗之好恶，龙循万物之本真。
公孙龙暮年终老邯郸学宫，寿考以终，安详归寂。临终之前，端坐讲学旧席，神色淡然、气度从容、初心不改、道心依旧，无贪恋尘世之意、无遗憾平生之心、无悔恨取舍之思、无牵挂功名之念。唯召门下弟子环侍，嘱以传世之言：
“吾一生治学，唯守名实、唯重求真、唯尚明辨、唯行中正。天地万物，有名必有实，实存名方立，名实相应则事理明，名实相悖则是非乱。天下之惑，始于名乱；人心之偏，始于实虚；学问之疏，始于不辨；言行之妄，始于无准。
汝等后世学人，当守据实定名、循实立论、察言辨伪、立身存真之旨。勿泥古而弃实、勿徇俗而失真、勿好空而轻微、勿趋利而改纯。学以求真为要，思以明辨为先，言以符实为本，行以中正为宗。
吾之所学，非为一己之名、一身之荣、一世之显、一宗之盛，实为规整天下学风、厘清万世认知、杜绝虚妄谬论、保全斯文纯正。道统长存，不在于师之留存，而在于徒之坚守；学脉永续，不在于一时之盛，而在于百世之传。
守我名实之规，不使精微失传；行我思辨之
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