文明之演进、学术无精进之生机、人心无开化之可能、世道无革新之格局。
白马古谓之马，是古人大略之称，非万世不易之准；万物古有通称，是前人便利之制，非天地必然之理。古称不碍实理、俗成不遮真诠、旧制不困新学、古论不废辨析。
吾非改古之名，乃补古之缺、正古之偏、精古之略、明古之实；非悖圣之道，乃承圣人为民立心、为世立准、为物立名、为理立规之本意。圣贤欲令世人明事理、辨是非、知真伪、守法度，而非令世人盲从俗成、固守粗略、沉溺笼统、放弃求真。
汝辈徒守古貌、不悟古心、只读旧章、不明圣意，以刻板为守正、以僵化为尊古、以盲从为笃学、以偏执为正道，困于古而蔽于今、执于旧而失于真、溺于俗而迷于理、守于粗而弃于精，此非圣贤之学，乃腐儒之执也。”
一番正论，直击复古儒学僵化守旧、泥古不化、重表轻里、崇古弃真之积弊，字字戳中症结、句句破除偏执、段段开化愚执、通篇点醒迷局。
满堂儒生闻言，个个神色肃然、心神震动、执见松动、旧识瓦解。细细回味公孙龙所言，方知尊古贵在尊道、守学贵在守真、传承贵在精进、立论贵在核实，一味泥古守旧、盲从俗成、排斥新论、拒绝辨析，只会令学术停滞、人心愚蔽、学风僵化、世论浑浊。
数十儒生齐齐敛容、躬身受教、弃除成见、心悦诚服，自此不再非议名学、不再诋毁新论、不再固守笼统、不再排斥辨析。
连日之间，公孙龙于邯郸学宫轮番辩驳百家、逐一校正旧学、层层肃清谬论、全域规整学风。遇纵横家，则破其重权谋轻义理、重机变轻准则、重功利轻名实之弊；遇阴阳家，则正其重推演轻实证、重天道轻人事、重虚论轻实物之偏；遇墨家，则补其重兼爱轻分际、重大同轻差异、重实行轻辨析之缺；遇各派浅学之士，则纠其盲从众说、固守俗见、空谈义理、不究实据之误。
凡登门诘难者，无论名望高低、学识深浅、门派新旧、年岁长幼，公孙龙皆一视同仁、从容应对、据实辩驳、循理校正。不恃才傲物、不倚学压人、不辩口舌输赢、不争门户高下，唯以真理为归、实理为准、名实为据、人心为要，辩之以理、示之以实、启之以心、正之以道。
时有平原君府中门客，素来嫉妒公孙龙名望，私下勾结轻薄辩士、失意儒生、空谈游徒，刻意捏造流言、虚造过失、放大细瑕、诋毁私德，传言公孙龙好辩无度、扰乱学宫、颠覆正统、蛊惑少年、偏执细故、无益家国，屡次于
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