、辩绝天下、正俗开蒙、规整百代，欲延龙入稷下学宫，为百家之首、领士林之宗、掌学宫之政、定列国学风，位在诸子之上、名冠天下士林、权掌齐国学教、望震中原列国。
稷下学宫，为战国天下文教中枢、百家论道圣地、士林荟萃之巅、学术鼎盛之极，是当世无数宗师名士毕生向往、终身渴求、梦寐以求、不可企及之至高讲坛。能入主稷下、统领百家、教化天下、垂范万世，于诸子而言，已是立身治学之极致、传道立宗之巅峰、扬名青史之绝境、流芳百代之终点。
齐使至赵，言辞恢弘、礼遇极致、承诺盛大：“稷下开坛百年，百家纷立、诸子争鸣、学说万千、是非淆乱，至今无一定之准、无统一之规、无严谨之宗、无求实之统。先生若入齐，居百家之首、掌学宫之权、定名实之规、立辩学之准，可令天下学说归正、百家立论有依、士林思辨有则、万世学风有宗，功在当代、利在千秋、名垂万古、泽被百代！”
龙之门人听闻此言，举国振奋、人人欣喜、纷纷叩请龙应允：“稷下为天下文道根本、诸子荟萃之地、文脉传承之核、学风规整之源。先生入主稷下，则名学可冠绝百家、道统可永世传承、真诠可普照天下、辨析可成为世准，千载绝学一朝大兴，万世蒙昧自此开明，此乃天授机缘、万世盛典，万不可辞！”
满堂门人、邯郸士林、四方游士，尽皆期盼龙应齐之聘、登稷下之坛、领百家之宗、成万世之功。举世之人，无一人能理解龙若再度推辞、舍弃此无上机缘、拒绝此绝世荣名、放弃此传道巅峰之举。
公孙龙独立学宫高台，远眺齐燕山海、俯瞰三晋大地、纵观乱世风云、静思道统本心，神色澄澈、心志坚贞、取舍清明、道心笃定。其深知稷下学宫虽为文道圣地，却亦是百家争竞之场、朋党林立之地、功利纷争之局、学说博弈之坛。
稷下诸子，各立门户、各守本宗、各争高下、各逐声名，相互非议、彼此排挤、轮番辩难、终日相争，无人甘居人下、无人愿守真道、无人舍弃门户、无人淡泊名利。若自己入主百家之首、凌驾诸子之上、统领稷下学风、裁定百家是非，必然卷入学派纷争、陷入门户博弈、牵扯名利之争、深陷是非之局。
届时，名学不再是纯粹求实之学、不再是正本清源之道、不再是开蒙正俗之理、不再是格物求真之宗，必将沦为学派争胜之器、门户扬名之资、个人显贵之阶、朝堂博弈之具。为争百家位次、固一己声名、护学派地位、保自身尊崇，必将被迫参与纷争、刻意辩难、主动攻讦、曲
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