通识、个个固守俗见、家家心怀胜意、处处静待其屈。
大典开篇，公孙龙缓步登坛，衣袂素洁、身姿端严、神色沉静、目光凛然，无半分骄矜、无一毫浮躁、无一丝争胜、无一寸刻意。立于高台正中，俯视万千观者、面对百家学人、直面满堂诘难、坦然面对朝野，开篇立论，声震庭宇、义理湛然、字字千钧、句句实证：
“今立一说，以正天下万世名实：白马非马。”
四字甫出，满堂哗然、万众骚动、群议沸腾、士林惊乱。在场万千之人，无论贤愚贵贱、学浅学深、年长年少、各派各家，尽皆错愕、尽皆不解、尽皆质疑、尽皆嗤笑。百年通识一朝颠覆、万世俗见顷刻崩塌、固化认知骤然失衡、士林定论瞬间倾覆。
未待龙续言，台下数十名资深辩士、大儒名士、惠施学派门人、复古守旧儒生，联袂起身、争先诘难、层层逼问、步步穷究，欲以众口之势压之、以通识之理驳之、以旧学之论破之、以人多之势屈之。
为首一人，乃大梁惠施亲传高徒，游学三晋数十年，主合同异、齐万物、泯差别、通虚实，名动诸侯、誉满士林，自持名理精深、辩术无双、通识在手、旧论在心，昂首出列，拱手厉声诘问：
“天下万物，各有其类，各归其宗，各循其常，各守其俗。马为万兽之定名，涵盖天下诸色之驹，白为皮毛之色泽，附于马体而共生。世有白马，形体是马、品类是马、物性是马、归属是马，毛色虽白，其质未改、其类未变、其宗未移、其名未易。是以白马者，马也，天下万世不易之定论、四海通行之通识、自然本然之常理、士林共守之常论。子独言白马非马，请问何理以撑异说、何据以破通识、何证以违世常、何道以立新论？”
此问一出，台下万众齐声附和、掌声雷动、纷纷赞同、人人称是。满堂学人尽皆颔首、朝野宾客尽皆认同、四方观者尽皆信服、各派辩士尽皆静待，皆以为此问直击根本、戳破虚妄、无可辩驳、必令公孙龙词穷理尽、当众落败、声名扫地、所学尽废。
公孙龙立于高台，神色坦然、从容不迫、条理清晰、层层拆解，不以众势压理、不以人多乱真、不以通识掩实、不以旧学蔽新，缓缓对答，字字有据、句句有理、段段有证、篇篇有律：
“公等执世俗之见、守笼统之名、循浅层之知、溺固化之识，知大类之通称，不知专属之定名；知物象之合体，不知名实之拆分；知日用之俗成，不知格物之真诠；知表面之浑同，不知深层之界定。
请先明二字之本
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