义，以定万世名实之基。马之一名，无白无黑、无黄无杂、无老无少、无大有小，独指兽类之形体、物种之归类、物性之本体、品类之恒常，舍弃一切色相、剥离一切表象、去除一切殊异、留存一切共性，是为虚空通称、大类总名、笼统之名、无别之号。天下一切形体似马、品类为马者，皆可囊括其中，不拘色相、不限形态、不局境遇、不束表象。
白之一字，无色不存、无物不附、无象不显、无境不生，专指物象之外色、形体之表象、目视之觉知、外境之呈现，专属色相之定名、表象之专称、视觉之实名、殊相之定格。白不独属于马，可附于石、附于玉、附于雪、附于云、附于万物，万物皆可得白之色，非马独有、非驹专属、非兽独存、非类独系。
今言白马，是定形加定色之专属实名，非无形无色之笼统通称。马无定色，故不拒白、不斥黑、不排黄、不别杂；白马有定色，故专属白、不属黑、不属黄、不属杂。
若谓白马即是马，是以色相之定名混同形体之通称、以殊相之专属等同于大类之笼统、以精准之实名替换虚空之泛名、以具象之合体替代抽象之单名。
试举实据，以破群惑、以证真理、以明名实、以辨真伪。
世人若求马，不问黑白、不辨黄杂、不分优劣、不察品相，凡形体为马者，皆可应求，黑马可至、黄马可至、杂马可至、白马亦可至，无色之限、无相之拘、无别之束、无分之碍。
世人若求白马，则黑马不能至、黄马不能至、杂马不能至，唯白色之马可应所求、唯定色之驹可合其名、唯专属之物可符其实、唯定相之象可配其称。
求马而万象皆至，求白马而独色方应，所求不同、所得不同、所名不同、所实不同，安得谓白马即是马？
马无取舍之色，故马非白马；白有专属之相，故白马非泛马。通称可容万殊，专名只守一实；大类可包万象，细分只定一形；空名可纳百物，实名只对一真。
且夫，使白马果为马，则求马与求白马无别、定名与通称无分、殊相与共性无界、具象与抽象无辨。黑白黄杂诸马，皆可混一、皆可同名、皆可等视、皆可无分，天下名物何以界定、世间事理何以区分、人心认知何以精准、万世是非何以分明？
世俗之误，在重类而轻别、守粗而弃精、从俗而弃真、执表而忘里。以大类掩细分，故而名实错位；以通识蔽真知，故而认知模糊；以俗成定真伪，故而事理混淆；以浅层断深层，故而万世蒙昧。
吾立白马非马
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