魏使至赵，入邯郸学宫，见公孙龙布席讲学，门徒环侍数百人，席下士人肃穆恭听、潜心受学、凝神思辨、默然精进。龙衣布衣、居陋室、食粗茶、行素履，神色淡然、气度渊沉、言辞中正、仪态端方，无半分名士骄矜之态、无一毫声名显赫之姿、无一丝逐利奔竞之心、无一寸趋附权贵之意。
魏使躬身施礼，辞气温和、礼数周全、尊崇备至：“寡君闻先生大名久矣，知先生怀绝世名学，辩定古今名实，廓清百年学风，开化天下蒙昧。大梁朝堂虚位以待，上卿之爵、千金之禄、百顷之田、华屋之宅，尽以奉先生。寡君愿举国听先生之论、全境行先生之学、朝野从先生之教、士人奉先生之道，请先生入大梁，辅魏安邦、教化中原、垂范列国、光照斯文。”
此言既出，满堂门徒尽皆动容，邯郸旁听之士无不惊叹。上卿之位，魏廷重臣，掌议论、参朝政、定学风、领士林，当世无数贤士穷毕生心力、历半生奔波、经百般钻营、历千番曲折而不可得。一朝布衣骤登卿位、骤得厚禄、骤享尊荣、骤掌声名，实为乱世士子无上机缘、毕生奇遇、千载难逢之遇。
左右门人纷纷进言，劝龙应聘赴魏：“魏为中原霸主，文风冠绝天下，诸侯侧目、士林归心、万国瞻仰。今魏王屈尊聘贤，厚禄尊爵拱手相授，先生入魏，则名学可立朝堂、可行中原、可传列国、可被四海，大道可得速传、真诠可得广布、学风可得速正、道统可得速兴。布衣一跃公卿，绝学大行乱世，千载一时，不可错失。”
邯郸游士亦纷纷附和，皆言龙固守一隅、甘于布衣、舍弃尊荣、推辞聘礼，是固执自守、错失机缘、埋没绝学、辜负奇才。世俗之见，皆以入世显贵、朝堂扬名、权柄在握、名利双收为智者所为、贤士正道、立身大道、处世常规。
公孙龙端坐讲学之席，目光沉静、心志笃定、神色不移、初心不改，从容对答魏使，言辞谦和而立场坚定、礼数周全而底线凛然、语气温润而道心刚正：
“魏王厚爱，龙心感念。魏国尊贤重道、崇文兴学、广纳百家、锐意治世，天下共知，四海共仰。然龙所学之名实之学，立本于格物求真，扎根于庶物日用，传扬于士林人心，教化于万世文脉，而非依附朝堂、依托权柄、借助君势、徇于仕途。
道有本末，学有宗旨，士有操守，人有本心。名学之真，在于不偏、不倚、不空、不伪，在于据实立论、循理辨真、守界立准、杜绝虚妄。若龙入仕朝堂、身居卿位、食君之禄、承君之宠，则必受制于朝堂礼法、拘于邦国利害、困于人
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