主喜好、缚于世俗权衡。
朝堂之学，务于治政、利于邦国、合于时势、徇于权谋，多取融通之论、通用之言、和众之说、利世之辞，厌严苛之辨析、恶精准之界定、避细微之推证、远求实之笃诚。龙若居魏廷，则不得不曲学以合朝政、变理以顺君心、弃细辨以从通俗、舍真诠以徇功利。
学一迁就，则道统不纯；论一变通，则本源不正；理一妥协，则真伪不分；心一徇时，则坚守不存。百年立学之功，千载破俗之绩，一朝尽毁，万世难复。
龙本布衣，无求于爵禄、无贪于富贵、无慕于朝堂、无恋于声名。此生所愿，唯以布衣之身、素士之心，守精微之真学、传严谨之正道、正乱世之学风、开后人之思辨。学可传天下，不可媚一朝；道可润万世，不可徇一时；理可正百代，不可合一君；心可昭千古，不可乱一世。
烦请使者归告魏王：龙心领盛情，终身不仕诸侯、不居卿位、不逐荣利、不附权势，唯守名实之道，游离列国、传道四方、开化士林、肃清世论而已。”
字字赤诚、句句守道、段段明志、通篇立心。无傲慢拒聘之态、无恃学轻王之姿、无清高自矜之意、无偏执孤绝之弊，唯存守道不阿、求真不移、拒荣不惑、立身纯正之君子风骨。
魏使闻言，肃然起敬、心悦诚服、默然叹服、深为震撼。遍历天下数十年，周旋诸侯朝堂，见过无数趋利奔竞、曲学阿世、逐名求禄、附势显贵之士，从未见身怀绝世绝学、名震天下之人，能如此淡泊权柄、坚守本心、舍弃尊荣、笃守真道。魏使再三恳请、反复劝说、百般规劝、屡屡挽留，龙始终初心不改、立场不移、心志不变、取舍不乱，终固辞不受。
魏使无奈，只得携礼归国，据实禀报魏王。魏王听闻公孙龙守道之志、拒聘之节、立身之正、治学之纯，慨然叹曰：“世之贤士，多为名禄所困、权柄所惑、时势所拘、世俗所缚，独公孙子超然物外、守道不移、弃荣如敝履、重道如金玉，真千古高士、万世真儒也！吾不能屈其志、乱其道、移其心、改其守，此生但闻其学、慕其风、敬其品、传其道足矣。”
魏国聘贤之事既罢，未及半载，燕国君臣复遣专使来赵延聘。燕国地处北陲，毗邻胡戎，民风质朴而学风疏浅，士人多尚勇武、轻文辩、重实务、轻义理，学界无严谨之宗、无辨析之学、无求真之风、无定实之论，朝野认知笼统、世论浑浊、事理模糊、是非难明。燕昭王夙有图强之心、崇文之志、兴学之愿、开化之谋，素慕中原文脉、敬重天下贤士、渴求绝世
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